准确把握“质、色、味”的科学内涵

   党的二十大报告指出：“经过不懈努力，党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力显著增强，管党治党宽松软状况得到根本扭转，风清气正的党内政治生态不断形成和发展，确保党永远不变质、不变色、不变味。”学习贯彻二十大精神，必须准确理解党的“不变质”、“不变色”、“不变味”的科学内涵，确保党永远不变质、不变色、不变味，确保党的领导核心地位和长期执政地位的稳固。

   一、“质、色、味”的本义

   （一）“质、色、味”的本义现代汉语词典（第五版）对“质”、“色”、“味”的本义有规范的释义。

   1.“质”的释义为四个方面：①性质、本质；②质量；③物质，如：铁质的器具；④朴素、单纯，如：质朴。从这个意义上讲，政党的“质”，主要是性质、本质，以及政党之所以为党的物质属性。

   2.现代汉语中“色”的含义更广，主要包含8个方面的语义：①颜色；②脸上表现的神情、神色；③种类，如：货色、各色各样；④情景、景象；⑤物品的质量，如：成色、足色；⑥指妇女的美貌；⑦指情欲；⑧<名>姓。政党意义上的“色”主要是政党自身呈现的颜色、政党的种类、政党的质量。

   3.“味”的释义：①（味儿）物质所具有的能使舌头得到某种味觉的特性；②（味儿）物质所具有的能使鼻子得到某种嗅觉的特性；③（味儿）意味、趣味；④指某种菜肴、食品；⑤辨别味道；⑥<量>用于中药，如：几味药。政党意义上的“味”是政党自身具有的、被外界和环境感受到的特性以及政党的价值和追求。

   （二）变的古今含义

   查询《古代汉语词典》，变（繁体写作變）的释义为：①<动>更改，变化。《论语·乡党》：“迅雷风烈必变。”|屈原《离骚》：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”②<动>变成。李贺《嘲少年》：“少年安得长少年，海波尚变为桑田。”③<动>不固守陈规，灵活应对。桓宽《盐铁论·相刺》：“善言而不知变，未可谓能说也。”|王安石《兼并》：“俗儒不知变，兼并不可摧。”④<名>突然发生的重大事件，灾异，祸乱。司马迁《史记·淮阴侯列传》：“善遇之，使自为守，不然变生。”元结《贼退示官吏》：“忽然遭世变，数岁亲戎旃。”

   现代汉语词典（第五版）对“变”的解释为：①<动>和原来不同、变化、改变；②<动>改变（性质、状态）、变成；③<动>使改变，如变废为宝、变农业国为工业国；④能变化的、已变化的；⑤变卖；⑥变通；⑦有重大影响的突然变化；⑧指变文；⑨<名>姓。

   因此，政党意义上的“变”主要对应的是①、②、⑦词条，即①<动>和原来不同、变化、改变；②<动>改变（性质、状态）、变成；⑦有重大影响的突然变化。

   （三）“变质、变色、变味”的本义

   现代汉语词典（第五版）对“变质”、“变色”、“变味”的明确解释。

   1.“变质”：<动>人的思想或事物的本质变得与原来不同（多指向坏的方向转变）：蜕化变质|变了质的食物。与政党意义上的“变质”具有相同的含义。

   2. “变色”：<动>①改变颜色：变色镜|这种墨水不易变色|风云变色（比喻时局变化）。②改变脸色(多指发怒)：勃然大怒。与政党意义上的“变色”主要是政党改变颜色，与第一个词条的含义一致。

   3.“变味”：<动>①（食物等）味道发生变化（多指变坏）；②事物原有的意义发生变化 (多指变坏)。政党意义上的“变味”兼具本词条的两个释义，指党的本质属性对外显示的特性的变坏，也注重强调政党的特有的价值、追求发生变化，政党不再坚持初心和使命，不再坚持党的宗旨。

   二、唯物辩证法中质、色、味的内涵

   唯物辩证法认为，任何事物都具有质和量这两种规定性。质是一事物区别于他事物的内在规定性。量是指事物存在和发展的规律。一定的事物都具有一定的质和一定的量，是质和量的统一体。质与事物是直接统一的，一定的质就是一定的事物。质是人们区分、认识具体事物的客观依据。量与事物不是直接统一的。对事物而言，在一定范围内量的变化，只要不引起质的变化，一事物仍保持其质的稳定性，仍是原来的事物。这种保持事物质的数量界限就是度。度是质和量的统一。唯物辩证法的对立统一规律指出：世界是物质的，物质是运动的；运动是矛盾的；矛盾是无处不在、无时不有的。毛主席指出：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。”“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”毛主席认为：“任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质”。这就是事物质变的根据，这就是事物质变的过程。事物的质变，包括两个方向、两个前途：一个是向上升的方向转变，事物经过发展，质和量得到提升；一个是向不好的、坏的方向转变，也就是俗称的变质，是事物的性质、品质严重下降，超出该事物能允许的范围，影响事物功能的正常发挥。党的二十大报告中强调的确保党不变质，特指第二个含义，即要防止党的质量发生根本性衰减，不能胜任党的初心使命和根本宗旨的要求。对于政党来说，我们首先需要确保党的质的稳定，同时始终追求党的质量的提高，反对党的本质和性质的下降和衰减。党的“色”和“味”是党的稳定的质的外在特征、外在属性。党的质的改变，必然引起党的“色”和“味”发生相应的变化。

   三、中国共产党的质、色、味的内涵

   （一）中国共产党的性质。邓小平指出：“必须了解中国共产党是中国工人阶级的党，是工人阶级的先进部分。”“党是工人阶级的先锋队。”“中国共产党是最进步的、最有纪律性与组织性的工人阶级的政党。”习近平总书记指出：“我们党的章程开宗明义明确，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。”中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，这是中国共产党的本质、也是中国共产党的性质。一方面，我们党是工人阶级政党，始终为工人阶级的利益服务。同时，我们党是工人阶级的先锋队，是中国人民好中华民族的先锋队，我们还要带领中国人民、中华民族一起奋斗。

  （二）中国共产党的政治本色。中国共产党是马克思主义政党，要始终保持马克思主义政党的政治本色。习近平总书记指出：“从某种意义上说，自从党成立以来，我们党面临的最大风险是内部变质、变色、变味，丧失马克思主义政党的政治本色，背离党的宗旨而失去最广大人民支持和拥护。”我们党之所以是马克思主义政党，根本依据就是我们党始终坚持以马克思主义为指导，始终坚持以马克思主义作为理论基础。1954年9月15日，在中华人民共和国第一届全国人民代表大会开幕式上，毛主席强调：“领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”马克思主义是为工人阶级和广大人民利益服务的理论，是中国共产党领导人民在革命、建设、改革以及新时代新征程中反复证明为正确的理论。马克思主义的基本原理是辩证唯物主义和历史唯物主义，是中国共产党人认识世界、改造世界，认识自身、改造自身的正确的世界观和方法论。

  （三）中国共产党的本味：党的根本宗旨和根本立场。“味”的本义是事物的质的稳定性的外在特性，是事物的意味和情趣。对政党来说，就是政党的宗旨、政党的根本立场，也就是政党是为了谁的问题。我们党的初心使命，就是为人民谋幸福、为中华民族谋复兴，本质上就是党的全心全意为人民服务的根本宗旨和党的以人民为中心的根本立场的体现。无论时代如何发展，党的根本宗旨和根本立场始终不能变。群众的眼睛是雪亮的，群众的觉察力是最强的，一旦人民群众觉察到党变了味，背离了根本宗旨、根本立场，党就会面临脱离群众的危机和风险。

   人民是真正的英雄，人民是历史的决定力量，政党的变质、变色、变味都会腐蚀党的肌体，都会侵害党群关系，侵蚀党的全面领导和长期执政的根基。